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巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者(zhě),不一(yī)定比男子差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的(de)头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的(de)是(shì)女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵(guì)族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的(de)高(gāo)贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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