割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下(xi文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释à)约定，只要这个人信奉文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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