社会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提(tí)倡(chàng)科学(xué)。即便(biàn)是一(yī)些用科学也(yě)解(jiě)释不了的问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如今的社会(huì)。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过(guò)都(dōu)是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是(shì)真的不(bù)存在的安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(de)吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的(de)龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神圣的(de)一种圣物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么(me)不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又或(huò)者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中(zhōng)有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙(lóng)的(de)标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发(fā)表了(le)自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己的民(mín)众是(shì)聪明的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人(rén)士进行(xíng)研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案(àn)。大(dà)概是(shì)为(wèi)了稳住民(mín)心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的(de)那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科(kē)学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们(men)又总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式(shì)来(lái)做了合(hé)理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直(zhí)说(shuō)自(zì)己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或(huò)者(zhě)说(shuō)龙一直是存(cún)在(zài)的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不(bù)要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但(dàn)是(shì)却不阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展。反而(ér)用信仰(yǎng)自由(yóu)来(lái)解(jiě)释(shì)。这(zhè)就是现实(shí)和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗？

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介