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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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