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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少(s一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然(rá一个男人出轨了还爱自己的老婆吗n)影响巨大。

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