三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022在传统的(de)教(jiào)育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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