第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这(zhè)个(gè)开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时的(de)明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐(lè辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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