每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是什么意(yì)思，对于这方(fāng)面(miàn)的知(zhī)识(shí)我们该了解的(de)该是要做一下了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的(de)人会(huì)以(yǐ)为(wèi)古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是(shì)什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨(biàn)的话(huà)很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰(tài)国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关注(zhù)明星动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让自己(jǐ)事业发(fā)展更好，都会在身边(biān)养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说(shuō)出(chū)来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各(gè)个地方，说白(bái)了(le)这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有效果(guǒ)。

和(hé)养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西(xī)，其实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为人知(zhī)的(de)法(fǎ)宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还(hái)有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己(jǐ)发大(dà)财，生意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼(màn)童的制(zhì)作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次(cì)元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造(zào)福(fú)人类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

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养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚(xū)作假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须(xū)要自愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为出发点，这当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一(yī)样(yàng)，使用它(tā)们来达到的(de)目的也会(huì)截(jié)然想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能(néng)会是(shì)一(yī)种东西呢(ne)。

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