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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪(nǎ)里(lǐ)10字(zì),你(nǐ)觉得杨(yáng)氏之(zhī)子的答(dá)复妙在哪(nǎ)里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点:一是(shì)孔(kǒng)君平在姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在姓上做文章。

  二是杨氏之(zhī)子并没有(yǒu)直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定(dìng)的方式(shì)悠扬的答复(fù),显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自(zì)南朝刘义(yì)庆的(de)《世(shì)说(shuō)新(xīn)语•言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋(jìn)代士(shì)族阶级言谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪明(míng)的九岁(suì)男(nán)孩的故事(shì)。

  著作原文(wén):梁国杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父(fù)不在,乃呼儿(ér)出。

  为设果,果有杨梅。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗p>

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国(guó)姓(xìng)杨的人家家(jiā)里有一个儿(ér)子(zi)本年九岁,十分聪明(míng)。

  有一天,孔君平来参见他的父亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔君平就把(bǎ)这个孩子叫了(le)出来。

  孩(hái)子(zi)给孔(kǒng)君平端来了生(shēng)果,生果中(zhōng)有杨梅。

  孔君平指着杨(yáng)梅给孩子(zi)看,说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子立刻答(dá)复(fù):“我可没(méi)听说(shuō)过(guò)孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世说》),内容首要是(shì)记载(zài)魏晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部记载(zài)魏晋风流的(de)故事(shì)集(jí)。

  在(zài)《世(shì)说(shuō)新语》的(de)三卷三十六门中(zhōng),上卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政事、文学,中卷九门(mén)——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪(háo)爽,这十三门都是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏(sū)徐州)人(rén)。

  字季(jì)伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广招四方文学(xué)之士,聚于(yú)门下。

  刘义庆自幼才华盖(gài)世,爱好文学(xué)。

  除《世说(shuō)新语》外,还(hái)著(zhù)有志(zhì)怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏(shì)之子的答复妙(miào)在(zài)哪里(lǐ)?

  杨(yáng)氏(shì)之子的答(dá)复妙在两点(diǎn):

  1、孔君平在姓(xìng)上做文章,杨氏之子也在姓上做文章(zhāng)。

  2、杨氏(shì)之子(zi)并没有直接辩(biàn)驳孔君平,而是(shì)以否定的方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗yáng)氏之子》选(xuǎn)自南(nán)朝刘义庆的(de)《世说新(xīn)语·言语》,该书(shū)是(shì)一部(bù)首要记载汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑(zhèng)言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的(de)人家(jiā)中一(yī)个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬(jìng)碰杨(yáng)氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声(shēng)答曰:“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽。

  ”

  这组课文(wén)描(miáo)绘(huì)了杨氏(shì)子的(de)聪明(míng),把杨氏子(zi)的稚气(qì)和奇妙的答复描写得活(huó)灵活现。

  教训咱(zán)们要(yào)学会见机行事,考(kǎo)虑一(yī)再(zài),用才智和勇气处理(lǐ)问乎颂题。

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