杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，杞人忧天文言文翻译及(jí)道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音(yīn)版等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么