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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指(z魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段hǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(sh魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段í)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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