高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zh涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗è)种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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