人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qibjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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