劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于(yú)劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么以及劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么文体，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出(chū)处等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司(s李宇春的现任丈夫是谁ī)马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而(é李宇春的现任丈夫是谁r)对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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