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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性(xìng)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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