起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是(shì)“起于累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老(lǎo)子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原文节(jié)选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文(wén)：局面安(ān)定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没(méi)有(yǒu)出(chū)现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它尚(shàng)未发生以前就(jiù)处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的(de)大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持(chí)之以恒，总是在事情快(kuài)要(yào)成(chéng)功的时(shí)候失(shī)败了。

　　出(chū)现(xiàn)这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么？老子认(rèn)为，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初(chū)始时(shí)的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎终如始，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技(jì)能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的自然(rán)状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的关一下月亮是什么意思事(shì)情(qíng)了。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土？