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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(z中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西hì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到(dào)了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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