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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲(lián)抚州市是哪个省的抚州市是几线城市花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面(miàn)还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省(抚州市是哪个省的抚州市是几线城市shěng)沿河土家(jiā)族自治县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民国期间，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它(tā)们特(tè)殊的作用(yòng)，使它们不再是(shì)普通的器物(wù)，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户(hù)相似的(de)花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙(shā)子一(yī)带。在晚清和(hé)民国期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文(wén)化(huà)和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠(guān)果木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠。

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