赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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