大禹治水为什么三过(guò)家门(mén)而(ér)不入脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过家门而不入是原因：水未(wèi)治平，没空回家的。

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大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过家门而不(bù)入脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不入

　　第一(yī)次经(jīng)过(guò)家(jiā)门时，听(tīng)到(dào)他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经(jīng)过家(jiā)门时(shí)，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　第三次经过家门(mén)时，儿子已长到10多岁(suì)了，跑(pǎo)过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚摸着儿(ér)子(zi)的头，告诉他，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代的神话传说(shuō)故事，著名的上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他是黄帝的后(hòu)代(dài)，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父(fù)子二人受命于尧、舜二帝，任崇(chóng)伯(bó)和夏伯，负责治(zhì)水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自(zì)然(rán)灾(zāi)害(hài)中的洪水(shuǐ)斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹(yǔ)从鲧治水的失(shī)败(bài)中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行疏(shū)导，体现出他具有带(dài)领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理(lǐ)洪水，长年(nián)在外(wài)与民众一(yī)起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门(mén)而不入"大禹治水13年(nián)，耗尽心(xīn)血与体力，终于(yú)完成了治水的大业。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过(guò)程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势(shì)利导、科(kē)学治(zhì)水、以人为本的理(lǐ)念，克(kè)服重(zhòng)重(zhòng)困(kùn)难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华民(mín)族精神的源头和(hé)象征。

大禹治水，三次路(lù)过家(jiā)门而不入是(shì)为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不(bù)入(rù)原因：水未(wèi)治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称三过其门而不(bù)入(rù)，这是大禹治水中发(fā)生的故事。

　　为(wèi)了治水，大(dà)禹曾三(sān)过家门而不敢入。

　　大禹三过家门(mén)而不(bù)入，被(bèi)梁搏传为美谈，至今(jīn)仍(réng)为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过(guò)家门时，听到他羡伍的妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进(jìn)去看看(kàn)，他怕耽误治水，没(méi)有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他(tā)妻子的怀(huái)中向他招着手，这正是工程紧(jǐn)张的时候，他只是挥手打(dǎ)了(le)下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次(cì)经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了(le)，跑(pǎo)过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领(lǐng)导(dǎo)人(rén)，但他为天下万民兴利除害，躬(gōng)亲劳苦，手执(zhí)工具，与下民一起(qǐ)栉风(fēng)沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在(zài)中华文明发展史上起重要(yào)作用。

　　在(zài)治(zhì)水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利(lì)导、科学治(zhì)水、以人(rén)为本的理(lǐ)念，克服重重困难，终于取得(dé)了(le)治水的成功。

　　由此形成以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治水精神是(shì)中华民族精神(shén)的源头和象征。

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