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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第表示第一的词语四字，古代表示第一的词语一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭(bì)门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知表示第一的词语四字，古代表示第一的词语识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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