各位朋(péng)友、各位(wèi)徒众：先和(hé)各位(wèi)道别，下面做一个真诚的告白，跟(gēn)大(dà)家告假，谢谢。

我(wǒ)一生(shēng)，人家都以为我很有(yǒu)钱，事实上我以贫穷为职志。我童(tóng)年家贫如(rú)洗，但我不(bù)感到我是(shì)贫苦的(de)孩子，我心中觉得富有。到了(le)老年，人(rén)家以为(wèi)我(wǒ)很富有(yǒu)，拥有(yǒu)多(duō)少学(xué)校(xiào)、文化(huà)、出版、基金会(huì)，但我(wǒ)却觉得自(zì)己空(kōng)无一(yī)物，因为那都是十方(fāng)大众的，不是(shì)我的。

在世界上，我虽然建设了多少寺院，但我不想(xiǎng)为(wèi)自己建一房一舍，为自己添一桌一椅，我(wǒ)上无(wú)片(piàn)瓦，下无寸土，佛教僧伽物品都是(shì)十(shí)方(fāng)共有(yǒu)，哪里有个人的呢(ne)？但(dàn)在(zài)我的内心可又觉得(dé)世界(jiè)都是我(wǒ)的。

我一生，不(bù)曾(céng)使用办公桌，也(yě)没有自己的橱柜(guì)，虽然徒(tú)众用心帮我设置，但我从(cóng)来没有用(yòng)过。我(wǒ)一(yī)生，没有上过几次街，买(mǎi)过东西；一生没有(yǒu)存款，我的所有一切都是大众(zhòng)的、都(dōu)是佛(fú)光(guāng)山(shān)的(de)，一切都(dōu)归于常住、社会，所有徒(tú)众也应该(gāi)学(xué)习”将此身心奉(fèng)给佛(fú)教(jiào)”，做一个随缘的人(rén)生。

我一(yī)生，人家都以为我聚众有方，事(shì)实上我的内心非常(cháng)孤寂，我没有最喜(xǐ)欢的人，也没有(yǒu)最厌(yàn)恶的人。别人认(rèn)为我有多少(shǎo)弟子、信徒(tú)，但我没有把他们认为是(shì)我的(de)，我只希(xī)望大(dà)家在(zài)佛(fú)教里各有所归。我没有什么个人(rén)物质上的分配，说哪一块钱分给你们，哪一(yī)块房舍(shě)土(tǔ)地分给(gěi)你们，也没有哪一(yī)个人拿什(shén)么纪念品。

你要，那么多的书，随便在哪(nǎ)里都可以取得一本做(zuò)为(wèi)纪念；你不要，我(wǒ)有什么良(liáng)言好(hǎo)话也没有用。我只有人间佛教供你们学习，只有道场供你们护持。

我对大家也没有何好、何坏，在常住都有制(zhì)度，升级(jí)都(dōu)有一定(dìng)的标准，但世间法上(shàng)总难(nán)以平(píng)衡，升级的依据：事(shì)业(yè)、学业、道业、功(gōng)业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有(yǒu)不同，都与福德(dé)因缘有关。所以大家升级与否，不是我个人所能左右，这是我对所(suǒ)有的徒众深深(shēn)抱(bào)歉，我(wǒ)不能(néng)为你们仗义(yì)直言，做到圆(yuán)满。不过，你们也应(yīng)该学(xué)习受委(wěi)屈，宗(zōng)务委(wěi)员会(huì)决议你们的功绩升降，出家道行，自有佛法评(píng)量，不(bù)在世法上来论长道(dào)短(duǎn)。

今(jīn)后，我所挂念的(de)是徒众的调职，佛光山它不是(shì)政府(fǔ)，但是单位多，又(yòu)有调职(zhí)制度，传灯会竭尽所能安排(pái)适能适任，对(duì)于个人(rén)所(suǒ)长(zhǎng)、想法纵有所(suǒ)差，大家都(dōu)要忍耐。世间(jiān)难以(yǐ)论平等，我们(men)要把它创(chuàng)造成(chéng)和平、美满的人生，但也要看在(zài)哪(nǎ)个角度来论平(píng)等。

未来如有不同意见，大家要依循《佛光(guāng)山清规(guī)》，可以更改，但要经过大众的同意。

我一(yī)生，人(rén)家都(dōu)以为我创业艰难，事实上我觉得非常简(jiǎn)易(yì)；因为集体创(chuàng)作，我只是众中(zhōng)之一，做时(shí)全力(lì)以(yǐ)赴，结果自然随(suí)缘。

许多(duō)人以(yǐ)为我(wǒ)善于(yú)管(guǎn)理，事实上我只(zhǐ)是(shì)懂(dǒng)得”无(wú)为而治(zhì)”。感谢大家互助合作，除了戒律(lǜ)与法制之外，我(wǒ)们都没有权力去管(guǎn)理别人。

对于(yú)世间(jiān)的一切，来了，并没有觉得(dé)欢喜，去了(le)，也(yě)没有觉得可(kě)惜(xī)。总想，人生应该(gāi)任性逍遥，随缘自在(zài)，能够与道相应、与法相契，就是最富有的人生。

我(wǒ)一(yī)生，服膺(yīng)于”给”的哲(zhé)学，总是给人赞叹、给人满(mǎn)愿(yuàn)；我立下佛(fú)光人工(gōng)作(zuò)信条：给人(rén)信心，给人欢(huān)喜，给人希望，给(gěi)人方便。

因为我深知(zhī)结(jié)缘(yuán)的(de)重要，心里(lǐ)只想到处(chù)结(jié)缘(yuán)、到处散播佛法种子。我立志兴办各种教育，因(yīn)为从小(xiǎo)我(wǒ)没有进(jìn)过正规(guī)的学校读书，明(míng)白(bái)教(jiào)育(yù)才能(néng)提升自我，改变气质。我(wǒ)也(yě)发心著(zhù)书立说，因为从(cóng)佛陀那里一脉相承的法水流(liú)长，我不能(néng)不把心里的泉源用来(lái)供(gōng)应世间。

我这一生(shēng)奉行”以退为进、以众为我、以无为有(yǒu)、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子(zi)，都(dōu)应本诸出离心，以出世的(de)思想做入世的(de)事业，生活(huó)要求简朴，不(bù)要积聚。

过去三衣一具(jù)、头陀十八物、衣单两斤半，这(zhè)许多优良传统(tǒng)，都(dōu)合乎戒律，都应(yīng)该深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自请托，不私置产业(yè)，不(bù)私造(zào)饮食，不(bù)私(sī)收徒众，不私蓄(xù)金(jīn)钱，不(bù)私建道场，不(bù)私交(jiāo)信者，大家都能(néng)这样做到(dào)，佛光山的法脉会更加光耀永(yǒng)远。所(suǒ)谓”光荣归(guī)于佛陀，成就归(guī)于(yú)大众，利益归于社会(huì)，功(gōng)德归(guī)于信徒”，大家(jiā)应该好好奉(fèng)行。

须知”佛道遍满虚(xū)空，真理充塞法界”，法界(jiè)一切都是我的，但形(xíng)相上的无常，一切都不是(shì)我的，不要对世俗有太多留恋。人(rén)间佛(fú)教(jiào)虽然不舍世间，但(dàn)是(shì)”犹如(rú)木人看花鸟(niǎo)”，不要太(tài)多(duō)留意、太多分别(bié)。时时以众为我(wǒ)，以教为命(mìng)，在佛道(dào)上安身(shēn)立(lì)命(mìng)。

凡我徒众，拥(yōng)有佛法就好(hǎo)，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是(shì)人(rén)间(jiān)共有的财富(fù)。对(duì)于财务经济，点(diǎn)滴归公，我们每个人一(yī)切都是常住供应，不需纷争，不要(yào)占有(yǒu)，只要大家正(zhèng)信办道(dào)，生(shēng)活应该不(bù)足挂虑。也希望徒众(zhòng)不(bù)要(yào)为世(shì)间(jiān)这种衣食住行(xíng)太多的(de)分(fēn)心挂(guà)碍，此实不足道(dào)也。

我(wǒ)希望常住(zhù)净(jìng)财要用于十方，不要保留，这才是(shì)佛光山未(wèi)来的平(píng)安之道。除了道粮需要以(yǐ)外，如果(guǒ)还有净财，一律都布(bù)施(shī)文化(huà)、教育、慈善。佛光(guāng)山取(qǔ)之十方(fāng)、施之十方，我们要济助(zhù)急(jí)难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍(shě)予贫困民众。

因为(wèi)灾难(nán)、贫苦是人(rén)间的不幸，急(jí)难救(jiù)助，这(zhè)是(shì)理所当然(rán)要给予(yǔ)一(yī)些助缘。佛(fú)光(guāng)山、佛陀纪念馆等土地以及所有的别分院道场，都不是国有的(de)，也(yě)不是租借的，都是常住(zhù)陆续(xù)以净资购买。所有一切全为佛光(guāng)山常住所有，没有与人合(hé)股共业。没有牵连，也(yě)没有(yǒu)借贷，常住开(kāi)山以来，从未向外借贷。

对(duì)于那许多别分(fēn)院道场都要好好辅(fǔ)导、整(zhěng)修，给予(yǔ)信(xìn)徒方便。如(rú)果(guǒ)实(shí)在不能(néng)维持，得(dé)到宗委会、信(xìn)徒的同(tóng)意，把它结束，净财(cái)集(jí)中(zhōng)到教育、文化(huà)、公益基(jī)金，私人不(bù)可分配。和佛教界、道友都(dōu)不共金钱来往，要有来往(wǎng)就是布施，没有偿(cháng)还，不可借贷，免(miǎn)除日后纷(fēn)争。

我这(zhè)一生信(xìn)仰(yǎng)佛陀，以佛陀为我的导师，为(wèi)我(wǒ)的道路(lù)。未来，大(dà)家在佛(fú)道的修学(xué)上，佛陀、十大弟子都是(shì)我们的(de)榜样，佛(fú)教的宗门祖师都是我们的(de)模(mó)范。在佛法的弘传(chuán)上，世界各地(dì)的道场，要尽(jǐn)量(liàng)给予本土化，请当地徒(tú)众住持；我对人间佛教(jiào)的所有言(yán)教，都要能传达到家家户户，为人所(suǒ)接受(shòu)。我(wǒ)一生，以弘扬人间(jiān)佛教为职志，佛说的、人(rén)要的、净化的、善美的(de)，凡有助于(yú)幸福人生增进的教法，都是人(rén)间佛教。

苦，要视为我们增上缘(yuán)的力量；无常，不是(shì)定型的，可以改变我们未来(lái)的一切，促进(jìn)人生的美好(hǎo)。

空，不是没有(yǒu)，空是建设有的，要(yào)空了(le)才有，我一生(shēng)一(yī)无所有，不是真空生妙有吗？

我坚(jiān)信人间佛(fú)教必然是未(wèi)来人类世界(jiè)的一道光明；说好话是真(zhēn)，做好事是善，存好心是美，让三好运动的真善美要(yào)在(zài)社(shè)会里生根。

智就是(shì)般若，仁就是慈悲，勇就(jiù)是菩提，要努力做到，让(ràng)戒(jiè)定慧在我们的心里(lǐ)成长，以实践菩萨道做为我们人间(jiān)的修(xiū)行。

人间佛教的本(běn)源发自于佛陀，现在已经成为普遍(biàn)的气候，所以佛(fú)光山、佛光会的发展，必定会成为佛教界(jiè)一个正派(pài)的团(tuán)体。

但世(shì)间(jiān)的人事各有所执，自古(gǔ)以来，在印度(dù)就有上座部(bù)、大众部(bù)，传(chuán)到(dào)中国有八大宗派(pài)，在教义上实践理念各(gè)有(yǒu)不同，无可厚(hòu)非，但如果在人(rén)我(wǒ)是非上较量，那完全不能(néng)契合佛心(xīn)。

假如你们有心(xīn)，为团结佛(fú)光僧(sēng)信四众，可(kě)以效法过(guò)去古德圣贤成立一个宗派；但所(suǒ)谓创(chuàng)宗立派，则是看后代行人的作为，如果(guǒ)后来的(de)人对佛教有(yǒu)所(suǒ)贡献(xiàn)，又(yòu)众望所(suǒ)归(guī)，有个当(dāng)代佛教的宗派来为佛教撑持，做擎天一柱，这也未尝不可。

对人间佛教弘法事业方法有所不(bù)满意的，所(suǒ)谓”我执已除，法执难改(gǎi)”，要另立门户，我们也要有(yǒu)雅量接受这种佛光的分灯法脉(mài)，只要对宗门没有伤害(hài)，不要给予排挤，还是要给予包容。

我们(men)的理念(niàn)不在于自我(wǒ)的成就，是在于(yú)佛法能(néng)够(gòu)传承，不分男女(nǚ)老少。在”佛光大(dà)道”上，僧(sēng)信(xìn)四众现在(zài)已有(yǒu)规(guī)模(mó)。佛(fú)光山的僧众(zhòng)比丘、比丘尼要担纲，佛光会(huì)的优婆塞、优(yōu)婆夷也(yě)要(yào)出(chū)一些(xiē)人才，有所发(fā)挥，彼此不容(róng)分散力量(liàng)，凝(níng)聚共识，让(ràng)大家(jiā)有团聚的向心力，使佛光会日(rì)日增上，俾使佛光普照、法(fǎ)水长(zhǎng)流(liú)。

对于佛光会会(huì)员(yuán)在社会(huì)上合(hé)乎八正道(dào)精神意义的事业，都要鼓励并且帮助(zhù)他们发展。

佛光会(huì)永远为佛光山教团所属(shǔ)，僧信(xìn)和谐，不争(zhēng)彼此(cǐ)，不必对立，等于空有是(shì)一体两面。

佛光(guāng)山已经推(tuī)行民主的制(zhì)度，今后佛光山和佛(fú)光会的领导(dǎo)人，都(dōu)按照常住(zhù)的循序，不(bù)要有所争(zhēng)论，要以大众意见为归(guī)。

我倡导”平等”，深信(xìn)男女、贫富都在平等之中，不可以有所歧视。众生皆有佛性(xìng)，情与无情，都能(néng)同圆种智，所以我从(cóng)”人权的尊重”到”生权(quán)的(de)提倡(chàng)”，希望彻底(dǐ)落(luò)实(shí)”众生平等”的精(jīng)神。

大家(jiā)对山上的老(lǎo)树、小(xiǎo)花，要(yào)多(duō)多爱(ài)护(hù)，山下的(de)村民(mín)、百姓，应该给(gěi)予关怀；育幼院(yuàn)的儿童要多多鼓励，精舍(shě)赡养的老(lǎo)人要(yào)时常慰问，对开山的诸(zhū)长老要给予(yǔ)尊(zūn)重。

我对(duì)两岸视如一(yī)家，我对世界都如兄弟姐妹，我希(xī)望把美(měi)好的因缘留给人间，把佛法(fǎ)的情谊(yì)留给信者，把(bǎ)信心的种子留给(gěi)自己，把无上(shàng)的(de)荣耀留给佛教大众。

但愿普世大众，都能(néng)信仰因(yīn)缘果报(bào)，希(xī)望(wàng)每位仁者，都(dōu)能奉行(xíng)慈悲喜(xǐ)舍，把一(yī)切(qiè)的心(xīn)意留在人(rén)间。人间佛教(jiào)的事(shì)业：如办大学、电台、报纸(zhǐ)、编(biān)辑出版、云(yún)水书(shū)车、养老育(yù)幼等(děng)，凡有利于社会公共(gòng)事业的都应该交(jiāo)由教团担当，给予(yǔ)支持，不可间断；

滴水坊要把”滴(dī)水之恩(ēn)”做(zuò)得(dé)更(gèng)加美(měi)好。对于佛光祖庭宜兴大觉寺(sì)，有缘分，要常去礼(lǐ)拜。我对社(shè)会的文教、公益数数尊重，所以有一个(gè)公益信托教育基(jī)金，现(xiàn)在已有(yǒu)新台(tái)币十(shí)余亿元，除(chú)了少数由信众(zhòng)发心捐赠(zèng)，全由过去的稿(gǎo)费和一笔(bǐ)字义卖所(suǒ)得。

今(jīn)后，山上的长老可以护(hù)持，也希(xī)望佛(fú)教人士或热心公益者的遗产都可以参与进来，让公益基金壮大，更(gèng)能造福全(quán)民，成为社会(huì)的一股清流(liú)。

像真善美传(chuán)播贡献奖、三好校园奖、全球华文文学星雲奖、星雲教育奖(jiǎng)等(děng)，其他再有项目，只(zhǐ)要经济许可，将来都可(kě)以(yǐ)设立(lì)。

我们对于(yú)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两社会总(zǒng)要(yào)增加(jiā)养分(fēn)，这(zhè)是每一个佛教徒不可以推却的责任。

在教(jiào)育上，开(kāi)支最(zuì)浩繁的，就是常住办的几所大学(xué)、中学等；若有缘分(fēn)，无条件的(de)赠予有缘(yuán)人管(guǎn)理，不可(kě)买(mǎi)卖；

如果卖学校，对那些募款办学的人(rén)怎么交(jiāo)代(dài)？这对(duì)佛光山的名誉(yù)不好，会给人批评。对于协(xié)助佛光(guāng)山文化教(jiào)育发展的社团，如有兴办，应该量(liàng)力补(bǔ)助，以使其有心人(rén)更加团结(jié)。

如有良言(yán)建(jiàn)议，甚至批评，只要是善意的(de)，也不要排拒，要以闻过则(zé)喜的雅量接受，我们总要接(jiē)受(shòu)大家的(de)意见，他人才(cái)会(huì)更加(jiā)拥护。

我时常看(kàn)到(dào)园艺组的徒众们(men)在那里除草(cǎo)修花，看到环保组的(de)同道(dào)们在那里做资源回收分(fēn)类，看到工(gōng)程组的修缮、都监院(yuàn)的服务(wù)、大寮里的典座，以及殿堂里(lǐ)的香灯、殿主等，那种投入(rù)，任劳任怨，实在是(shì)山上成功的动力，我(wǒ)只有感(gǎn)动、感激。

没有大家的发心，何能有今日的(de)佛光山？

今后，对于客(kè)堂的接待，对于信徒的招呼，对于义工的参与，要有种种教育训练，以使我们(men)的教团更增臻完美。

所以，集体创作的精神，要永远的、无(wú)怨(yuàn)无悔的坚持下(xià)去，这是我(wǒ)一生的志愿。

因为谁都不能单独存在，大家要(yào)互(hù)助互敬(jìng)、共存(cún)共(gòng)荣，那才是懂得佛法的核心精神(shén)，宁可以个(gè)人牺牲忍耐，不要让常(cháng)住和大(dà)众受到(dào)损失。

我的(de)乡亲前辈唐(táng)朝鉴真大(dà)师，经(jīng)过多少磨难到达日本弘法传播(bō)文化(huà)，在(zài)七十五高龄，自知归乡(xiāng)无望，他写(xiě)下(xià)遗偈：”山川异域，日月同天，寄诸佛子(zi)，共结来缘。”

在人生的生命之流里，如同大(dà)江(jiāng)东去，终会有(yǒu)再回来的一日，人的生命一期圆满，还(hái)会(huì)有另(lìng)一期生命的开始。人类不能独居于世间，生活(huó)需要士(shì)农工商的供应，生存需要地水(shuǐ)火风(fēng)的(de)助缘；

大自然里，日月星辰(chén)、山河大地，都是我们的生命，大家要爱惜我们所居住(zhù)的地球，要帮助(zhù)地(dì)球上的一切众生(shēng)，因(yīn)为他(tā)们(men)都是曾经给我(wǒ)、助我的(de)人(rén)，对我们(men)都有恩惠。

我们大家(jiā)都生活在因缘里，要彼此相依相(xiāng)助。我们每一个人(rén)都(dōu)是(shì)”生没有带(dài)来，死也没有(yǒu)带(dài)去”，回顾自(zì)己这一(yī)生，我不知道曾为人间带来什(shén)么？但我带走了人(rén)间多少的(de)欢(huān)喜、多少(shǎo)的善缘。

我难以(yǐ)忘记(jì)多少(shǎo)信徒对我的(de)喜舍、对我(wǒ)的护持、多少(shǎo)同门的(de)祝福，我(wǒ)也难以忘记刻骨铭心的助缘。我这一(yī)生所受到的佛恩、友(yǒu)谊，真是(shì)无比(bǐ)浩荡，我应该在人间活得很有价值。

我愿(yuàn)生生(shēng)世世为佛陀奉献，为大众(zhòng)服务，以此(cǐ)上报四重恩。现在，我虽然带走了你们对(duì)我的尊重(zhòng)，带走了你(nǐ)们给我的缘分(fēn)，带(dài)走了你们对我的关怀，带(dài)走了你们(men)与我(wǒ)的情谊(yì)，未(wèi)来我会加倍补(bǔ)偿你们。

我(wǒ)一生所发表过的言论，如：”集体创作、制度领导(dǎo)、非佛不(bù)作、唯法所依”，又如传法说(shuō)偈：”佛光菩提种，遍洒五大(dà)洲，开花结果(guǒ)时，光照寰宇周”，希望大家都能谨记、实践。

所(suǒ)谓”有佛(fú)法就有办法”，凡(fán)我(wǒ)信者，要(yào)实践慈悲、喜舍、结缘、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平(píng)、正义、发心、行佛……这些都(dōu)是(shì)佛法(fǎ)，能够实(shí)践(jiàn)，你就会有办(bàn)法(fǎ)。

我一(yī)生虽然遭逢大时代的(de)种(zhǒng)种考验，但(dàn)我感到人生非(fēi)常幸福，我享(xiǎng)受苦(kǔ)难、贫穷、奋(fèn)斗、空(kōng)无；我体会”四大(dà)皆有”，我感觉人生”花(huā)开四季”，佛陀(tuó)、信徒(tú)给我的太多了。

虽然出家，注定要(yào)牺牲享受，但其实吾人(rén)也(yě)享(xiǎng)受了(le)牺牲的妙乐，我觉得在(zài)佛法(fǎ)里的禅悦法喜，就已享(xiǎng)受不尽了。

对于(yú)人生的最后，我没有舍利子，各种繁文(wén)缛节一概全免，只要写上(shàng)简单几个字，或(huò)是有心对我怀念者，可以唱诵”人间音(yīn)缘(yuán)”的佛曲。

如(rú)果(guǒ)大(dà)家(jiā)心中有人间佛教(jiào)，时时奉(fèng)行人间佛教，我想(xiǎng)，这就(jiù)是对我(wǒ)最好的(de)怀念，也是我所衷(zhōng)心期盼。最后我所挂念的(de)，除了信众的幸福安乐，要重视世界各地(dì)办的大学，这是我们的(de)根本；

山上的大众，尤(yóu)其丛林学院(yuàn)的(de)师生，他们未来都是未(wèi)来佛光山(shān)菩提种子，要他们(men)健全(quán)、发心，人间佛教(jiào)才能长久与天地同(tóng)在，与(yǔ)大众共存。

法幢不容倾倒，慧灯不可(kě)熄灭，期愿大家未来都(dōu)能在人间佛(fú)教(jiào)的大道上(shàng)继续(xù)精(jīng)进，大家相互勉励，共同为教珍(zhēn)重。

我最后要(yào)说的是：心怀(huái)度众慈悲愿(yuàn)，身似法海不系(xì)舟；问我一(yī)生何所求，平安幸福(fú)照五洲。

于佛(fú)光山开山寮 （本文(wén)于(yú)二Ｏ一三年完(wán)稿(gǎo)）

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