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劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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