社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　人次是指什么，人次是单位吗于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人次是指什么，人次是单位吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>人次是指什么，人次是单位吗人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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