赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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