赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(sh坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸uō)在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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