不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shè冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无(w冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(qu冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释àn)学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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