九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zh蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；<蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头/p>

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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