七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确>

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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