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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比(bǐ)较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上(shàng)央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获(huò)得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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