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“本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆(jiē)空,到(dào)哪里染上尘埃。
这句话形容了(le)世上本来就是空的,看世间万物无不是一(yī)个空字,心本(běn)来就是空(kōng)的话,就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事物从心而过,不(bù)留痕迹(jì)。
出自(zì)唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。
全文: 菩提本无树,明镜亦(yì)非台。
佛性常清净,何处有尘埃!身是(shì)菩提(tí)树,心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。
明镜(jìng)本(běn)清(qīng)净,何(hé)处染尘埃!菩提本无(wú)树(shù),明镜(jìng)亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方(fāng)只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有(yǒu)四首,载于《坛(tán)经(jīng)》。
其(qí)中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈(jì)》所(suǒ)作的(de),旨在(zài)说明“明镜”的清净(jìng);
第三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道;
第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。
本来无(wú)一物,何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思?全解
意思是本来(lái)就(jiù)没有什么(me)东西,为什么一(yī)定要自寻(xún)烦恼呢。
出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师(shī)《菩提(tí)偈》。
蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗> 原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
译文:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。
扩展资料:
背景(jǐng)故事:
这(zhè)个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时(shí),他的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟(wù),于是大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说:“身(shēn)是菩提树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃。
”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟(wù),他说(shuō):“菩提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。
”
从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看,慧能的显然要高得多,所(suǒ)以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。
大(dà)师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理(lǐ)解的:“身是(shì)菩(pú)提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃”。
意思是(shì):弟子就如同是(shì)菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的(de)台镜,要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的本性(十年(nián)树木百年树人就是出于此)。
而(ér)慧能则(zé)这样来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。
<蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗p> ”意(yì)思是:菩提(tí)树(shù)不是菩提(tí)树(shù),而是原本比喻智慧的,明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不是(shì)镜子,而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静(jìng)的心的。我们(men)的心本(běn)来就是团缺清(qīng)静(jìng)的(de),那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?
二者的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟,而(ér)慧能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接看(kàn)到事物的本(běn)质(zhì)了。
参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了