本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句是(shì)“本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃的。

　　关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的(de)诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén4斤是多少克，0.4斤是多少克)埃什么意思类似的诗句，本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本(běn)来(lái)就是(shì)空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空(kōng)的(de)话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修(xiū)行，西(xī)方只在(zài)目前(qián)！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无(wú)一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么东西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的(de)键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐述(shù)自(zì)己对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得(dé)到了(le)师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的(de)心灵就象一(yī)座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年(nián)树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能(néng)则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。4斤是多少克，0.4斤是多少克p>

　　我们的心(xīn)本来就是(shì)团缺清(qīng)静的，那(nà)里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要(yào)借(jiè)助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提本无(wú)树

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