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湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和(hé)含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。