社会发展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用(yòng)科学(xué)也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会(huì)以(yǐ)造(zào)谣等说(shuō)法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的(de)社会。但(dàn)是(shì)从(cóng)中国古代的(de)历史发展至今。所(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点uǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜(xǐ)欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对于(yú)世界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又或者是(shì)在古人的文章和诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙(lóng)的描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾”。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的(de)民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池等(děng)等一些地方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估(gū)计他(tā)们自(zì)己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱(léng)两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了科学(xué)的尽头(tóu)就是鬼神。但是(shì)人们(men)又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官(guān)方以各种方式来(lái)做(zuò)了(le)合理的解释。中国(guó)人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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