怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮十五夜望月古诗意思是什十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思么呢，十五夜望月 诗意思真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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