赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(d分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例āng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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