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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhà关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少n)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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