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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以小喻(yù)大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过(guò)五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会坠落,那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了,迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹如临(lín)近(jìn)地面的断木(mù),我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很(hěn)大,万物品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志,排(pái)除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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