三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大(dà)王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法谈(tán)运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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