还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首(s顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱hǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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