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晋m是山西哪里的车

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  “然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那(nà)么…”。

  整句意思是(shì)已然这(zhè)样,那么全国的事。晋m是山西哪里的车

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡河中失(shī)石,当求(qiú)之于上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

  如是(shì)再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

  求(qiú)之下(xià)贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然则全国(guó)之事,但知(zhī)其一,不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣,可据(jù)理臆断欤?全文层次(cì)明晰(xī),其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人相(xiāng)同,由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限,依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确,他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实(shí),依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解,因(yīn)而能得(dé)出正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么意(yì)思?

  然则是(shì)连(lián)词,,意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之下(xià)贱(jiàn),固(gù)颠;求之(zhī)地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之(zhī)岩山事,但知其一(yī),不知其二者多(duō)矣,可据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译文:到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们,不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国的(de)事,只知道(dào)表面现(xiàn)象,不知道底子道理的状况有许多,莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

  晋m是山西哪里的车文(wén)学赏析(xī)

  这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一(yī)则(zé)十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

  关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

  全(quán)文层次明晰,其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开,在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同(tóng),由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限,依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽,当(dāng)然是(shì)找不到。

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què),他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道,对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解(jiě),因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅,公然(rán)找到了石兽。

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