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輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zh破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ù)要害，处(chù)理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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