京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　苏州市相城区邮编是多少分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)苏州市相城区邮编是多少走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的苏州市相城区邮编是多少谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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