社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福灰姑娘作者是安徒生还是格林建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下灰姑娘作者是安徒生还是格林土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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