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　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(ni小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污án)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。