礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)程的。
关(guān)于礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代以及礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)是哪个时期发生的(de),礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代,礼崩(bēng)乐坏说的是什么时期,礼崩乐坏的根源(yuán)何在?等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):
礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时代
礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过(guò)程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是(shì)在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因(一)王室的(de)衰(shuāi)微
西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。
而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时(shí)候(hòu),各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对(duì)特权的追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一(yī)击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)(一)西周社会(huì)大体情况
周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。
千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后世所有的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达(dá)。
经(jīng)济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)
随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况
礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风日下(xià)的现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事(shì)不稽(jī)。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。
君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩(bēng)。
释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。
礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范(fàn)。
成语造句
1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正(zhèng)。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温(wēn)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。
未经允许不得转载:首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了