仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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