赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了(le)。

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