作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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