太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花俄罗斯是资本主义还是社会主义宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事(shì)部(bù)署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权势未(wèi)必是最大的(de)，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一(yī)个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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